你会想到什么？（2022年南京减租政策？）

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1、你会想到什么？

说到扬州，我可以 我不禁想起了唐代大诗人李白的诗《《送孟浩然之广陵》》。在这首诗中，他不仅提到了扬州，还写到了举世闻名的黄鹤楼。那么让我们 让我们一起欣赏这首诗吧！

《送孟浩然之广陵》

故人频频向我招手，告别黄鹤楼，在这柳絮缭绕、鸟语花香的美丽春天去扬州旅游。

扬帆远航，天空湛蓝，但长江在天空中流淌。

2、2022年南京减租政策？

日前，记者了解到，为应对，稳定经济，促进服务业恢复发展，省财政厅会同省国资委、省机关事务管理局及时启动响应机制，联合发布了《关于减免2022年国有房屋租金操作实施细则的通知》，并下发了 "硬核 "全省国有住房租金减免政策，进一步帮助市场主体解决问题，提振信心，努力稳定经济增长。

据了解，救助对象为租赁全省国有企业(含全资、控股、实际控制企业)和行政事业单位国有房屋的服务业小微企业和个体工商户。其中，2022年公房所在县级行政区域未纳入中高风险区域的，2022年3月至5月免租，累计减租3个月。国有房屋所在县级行政区域2022年已被列入中高风险区域的，2022年3月至8月免租，共减免6个月租金。

2020年以来，为抗击疫病、稳定企业，江苏连续公房租金减免政策，有力支撑了我省经济平稳运行。数据显示，2020年，省属国有房屋实际减租约6亿元，惠及8000余户中小企业和个体工商户；2021年，南京、扬州省级国有房屋租金减免约1.3亿元，惠及2500余家企业和个体工商户。2022年，我省再次减租政策，帮助受益企业脱困，守护发展活力，注入a "助推器和放大器进入服务业的小微企业和个体工商户。

3、在扬州做什么生意好？

第一分析了此后扬州城的特点。

扬州位于江苏省中部，是长三角城市群的重要城市。2019年GDP 5850.1亿元，居江苏省第7位。2019年，新的全国排名还没有 我还没出来。2018年全国排名第37位。其经济以制造业和服务业为主。它是国家历史文化名城。

所以它 it’做生意最好选择这两个方向，

1.做制造业，找自己熟悉的行业，开公司，开发适合的产品。江苏整个制造业发达，门类齐全，产业链完整。只要产品好，而且扬州有两个特色产业，一个是礼品，一个是酒店用品。内销和外销份额都很大，还是很不错的。

2.做服务业扬州是著名的旅游城市，在餐饮、文化产品、服务等方面都有自己的特色。这是一个很好的方向。比如扬州有东关街，游客流量特别大。做一个特别的商店，销售旅游和文化业务。商品，做得好，应该很赚钱。还有一家足疗店，应该不错。

3.近年来，父母非常重视他们的孩子。;s教育，所以做教育培训也是好的。无论是学业辅导还是课外兴趣辅导，传统文化书画，机器人，感觉都很不错。

嗯，祝你生意兴隆，事业有成。

你还有什么其他的想法和看法？请留言讨论。

扬州属于江南，不仅仅是地理上的，还有诗意、梦幻、文化上的。

在古代文人话语中，扬州始终是一个充满江南韵味的诗意审美对象。扬州在古代是典型的江南空间:温暖湿润，微风细雨，绿柳杏花。它既不同于寒冷寂寞的白山黑水，也不同于粗犷荒凉的大漠戈壁，具有诗意的江南与民族北国的生态差异。与雾霾笼罩的岭南、天府之国巴蜀相比，江南诗性文化的深层结构有着细致的差异。

并不是古代文人一厢情愿的诗意叙述，在古代建立了上述扬州与江南的血缘联系。在《江南》诗意与灵性的扬州话语背后，隐藏着古扬州与诗意江南家族传承的相似性。扬州，第一个外表与精神在的地理空间中，被赋予了诗意江南的审美特征。众所周知，大禹把分为 "九州 "治水之后，扬州就是其中之一。其地理范围北起淮水，南至福建、浙江，东起大海，西至江西。今日 扬州是它的产物瘦身与减肥or "萎缩 "。

然而，很少有人了解扬州，以 "河流与海洋中的伯阳，从诞生的第一天起就与以太湖流域为核心的诗意江南结下了不解之缘。早在6500年前，当今天 当上海还完全淹没在海平面中时，古代扬州的大面积陆地已经形成。扬州地处长江与大海的交汇处，地理上属于典型的江南水乡晋江与海晋江与海，有一个弯曲而巨大的喇叭状河口，类似于今天的 上海。

下面扬州豁然开朗，散落沙洲，潮水追溯到这里。江河海潮汇聚，水体迅速上涨，形成了汹涌澎湃的广陵潮。作为扬州最早的城市形态，韩城建在长江的悬崖上。 "在广陵看道成了扬州自汉代以来的一件大事。

直到汉唐时期，长江仍在扬州城附近入海。此后，长江北岸逐渐南移，但 "扬州在唐代仍然处于潮流之中。直到唐朝历年，曲江淤塞，瓜洲岸合并，涌潮才开始消失。

今天，扬州的地理和生态景观。;标准普尔姜海洋博 "已经不存在了。但是，正如扬州本土学者魏明华曾经说过的，即使因为沧海桑田，潮水还没有到达广陵城的城门，但热爱乡愁的人们，总是在暗暗地回忆着它的伟大，想象着它的存在。

事实上，说 "想象它的存在，因为 "姜海洋博 "创造了水的灵性，它并没有随着广陵潮的退潮而从扬州消失。

今日 s扬州仍然保留着明显的 "河流和海洋中升起的波浪 "在地理生态上:纵贯南北的京杭大运河与纵贯东西的长江交汇。前者是最长的人工河，从北到南连接白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖，流入长江。后者是中华民族的母亲河。从东到西，像一条彩带，沿海有无数的水乡。两条长河在扬州交汇融合，造就了境内90%以上为平原、河湖密布的地理生态。

由此，古代文人视野中的扬州，从来没有被长江分割过。相反，是长江把它湿润而温柔的江南气质渗透到扬州的每一个角落 的身体。这使得扬州在自然生态景观上与真正的江南无异，就像一块温润滑润的玉石镶嵌在江苏的长江北岸。综上所述，长江、运河、淮河、大海，古扬州是这些江河湖海的骄傲之子。扬州与滋润诗意江南的长江，唇齿相依，却远离南北地理气候分水岭淮河。于是，古扬州的地理生态与江南融为一体，顺理成章，也就注定了她与以太湖流域为核心区域的诗意江南从此纠缠在一起。

从此，历代无数风流才子把扬州演绎成一个温润富庶的小城，玉人们吹笛子，江上泛舟，这就是 "元结构与数学古代扬州的诗意江南。;地理生态。

在西汉著名赋家梅成的《《七发》》中，扬州早期水乡的地理生态景观首次成为诗意江南的审美对象。但此时的江南地区充斥着武侠与野蛮，并没有形成后来诗意江南的审美自由气质，因为江南文化史上很长一段时间都没有所谓的江南文化精神。

因此，当我们读到梅城笔下的扬州广陵潮 "混乱和泥泞，像一匹奔腾的马 "，我们只能体会到 "前诗意的江南时代与。六朝以后，江南民族在经历了审美精神的觉醒之后，终于完成了从野蛮到文明，从本能到诗意审美的彻底升级和蜕变。这是一个里程碑 "江南轴心时期、江南诗性文化与 "诗意的回声11-@ . com-美学 "因为它的深层精神结构正式具有半壁江山的意义 的文化。

"逆浪而行，如此邀约，凌州不怕抖。如果你住在扬子，你会得到广陵潮。 "古老的乐府《《长干曲》》第一次将扬州从汉赋的富丽堂皇中解脱出来，以浪漫的诗意叙事为我们塑造了一个典型的江南布衣。他们朴实而不寒酸，勇敢而富有魅力，一个普通的扬州布衣人折射出整个江南民族精神觉醒后的审美状态。

"It 花死在隋宫，看花也没什么意思。 "后人追忆扬州历史间隔与时间隋朝，怀着亡国之痛，嘲讽昏庸放荡的皇帝杨迪，为了观赏扬州的繁花美景而死。死神不经意间给扬州美丽的脸庞烙上了江南美景风情的诗意红字。

扬州今天还流传着一个民间故事，说的是杨迪皇帝带着成千上万的美女来到扬州，当他被部下杀死后，这些容貌姣好的绝色美女就留在了扬州，从而大大改变了扬州美女的基因。从此，扬州从不缺少美女，吸引了无数风流才子。从此，扬州与 "美丽的江南大地。

对于江南的女人来说，这并不重要。;不代表北方的性别差异。美是诗意江南的精神载体。他们散发出 "女性辉煌 "这与北方的大男子主义完全不同。隋代在扬州为我们开启了诗意江南的第一个审美精神维度。

"落魄江南酒楼，楚腰断肠掌灯。十年后 睡在扬州，我赢了青楼的名号！ "生活在江南春风的扬州美女，以其优雅的诗意气质赢得了唐代文人的普遍关注。杜牧 扬州的浪漫爱情没有背负沉重的道德枷锁。他用个人的爱让扬州融入了诗情画意的江南的才子佳人的独特魅力。江南的文人世界缺少政治压抑，文人自由、自在、有才。

杜牧 对扬州青楼漠不关心的行为实际上发泄了唐代江南文人的政治挫折感。他们有远大的理想和抱负，但在现实面前处处碰壁，却又不愿效仿北方文人的木讷刻板。他们集体退到江南这片柔软湿润的土地上，在那里过着醉生梦死的生活，享受着理想中的幸福。在唐代，扬州 的诗歌美学精神去政治化 "第一次正式登上江南诗文化的舞台。

曾经这个酒后的浪漫生活变成了挥之不去的 "扬州梦扬州大学在古代文人中，它的普遍吸引力甚至在宋代的文人话语中反复出现。 "纵豆蔻字，青楼梦好，难给多情。二十四桥还在，波涛荡荡，冷月无声。 "忧国忧民的姜夔在千古绝唱《《扬州慢》》中第一嘲讽了杜牧。然而，当他走进这个让北方文人心酸的地方时，却遇到了艺妓小红。在此之前，北方士大夫的迂腐焦虑消失了。他幸福地娶了小红，并自豪地写了一首诗: "自制新韵最迷人，小红唱我箫。歌曲止于松陵路，回望烟波十四桥。 "这与其说是诗意扬州的魅力，不如说是 "去政治化 "在诗意的江南。&";

生活只适合扬州 的死亡，禅山治照耀着墓地。 "唐人与唐人。;扬州的诗性叙事。;的繁荣只有在明清时期才能真正理解。明清扬州并不意味着经济的普遍繁荣。这里的商人和当时普通的城市商人不一样。他们追求金钱，但他们不。;不要让自己染上铜臭味。他们把一日三餐提炼到艺术的高度，这是唯一的 "日常生活的审美化在江南。他们把钱投入到优秀的。雅致书院，传承江南一贯的文化积淀；他们建造了一个安静的花园，在那里他们与名人和学者一起唱歌和朗诵诗歌，这不同于北方的江南学者的花园。他们补贴落魄的画家，让他们展现自己的艺术个性，这与北方政治画派的江南文人画不同...综上所述，明清扬州在文人艺术世界里是消费的、娱乐的、审美的、自由的。

这是明清扬州商人、文人、市民所营造的诗意江南的第三个审美精神维度。扬州，在经历了明清时期的大盛之后，最终盛极而衰，销声匿迹。她从人群中消失了。;只留下江南诗意的地理和诗意的人文的芬芳和柔和的记忆，实践着江南诗性文化的美学精神。